д-р М. РАСКИН

«Хотя в науке видим мы многих благ причину,
Но дерзкий ум находит в ней пучину
И свой погибельный конец, лишь с разницею тою,
Что часто в гибель он других ведет с собою!»
(Крылов)

Желая блеснуть вольнодумством и своим мнимым просвещением, говорят иногда: «Человека создал не Бог, а природа!»
Но, спрашивается, – какая же природа? Природа, как известно, делится на неорганическую (например: песок, соль, глина, вода и проч.) и органическую (растения и животные).

Если допустить, что человека создала неорганическая природа, то придется принять, что чувство, вера, воля и все элементы души, как и сама душа, вышли из мертвого камня, что представляет явную нелепость, абсурд! Если же человека создала органическая природа, то есть природа, одаренная жизнью, то весь вопрос ведь в том, откуда взялась она?!

Было бы наивным недомыслием верить при решении этого вопроса, что науке все известно! Напротив, насколько хорошо изучены и понятны грубо механические законы, настолько же бессильна наука выяснить и понять происхождение и сущность души и душевных состояний.

Профессор Дюбуа-Реймон на всемирном съезде естествоиспытателей произнес речь, в которой откровенно высказался, что наука не знает, что такое ощущение, чувство, сознание и прочие элементы души. «Не знаем и никогда не узнаем», сказал знаменитый ученый.

«Спор о вещественности или невещественности психических процессов никогда не может быть решен при наших настоящих познаниях, – говорит знаменитый профессор Гризингер. – Все колебания и дрожания, все электрические и механические процессы не составляют еще душевного состояния, представления. Каким образом они обращаются в последние – загадка, вероятно, никогда не разрешимая, и мне кажется, что если бы даже к нам сошел теперь с неба ангел, чтобы объяснить это, то наш разум не был бы в состоянии даже понять его!»

Другими словами, душа, как одно из проявлений сил и творчества Бога, непостижима для человеческого ума! Приведем также мнение физиолога – академика И. П. Павлова, члена академий почти всех стран, получившего Нобелевскую премию по медицине н пользовавшегося мировой славой. На последний, гласный, единственный вопрос он дал ответ, начинающийся словами: «Я не отрицаю существования души».

Лицам, полагающим, что души нет, а есть только мозг, – не мешает вспомнить Мори Пенфильд, «женщину с половиной мозга», из Канады. Вследствие смертельной опухоли, ей удалили переднюю часть, больше половины всего мозга, операцией под местным обезболиванием. Операция длилась четыре часа. Пациентка вначале потеряла сознание, но с остановкой кровотечения пришла в себя и разговаривала с хирургом во все время операции. Так как в передней части мозга находятся, как полагают, важные центры, определяющие характер человека (его темперамент, энергичность и др.), то весь ученый медицинский мир с неослабным интересом следил за переменами, которые должны были наступить у пациентки после операции. Оказалось, что перемен никаких не последовало! « Женщина с половиною мозга» прожила еще 22 месяца, оставаясь совершенно нормальной. Ее умственные способности ни в какой степени не пострадали. Умерла она от другой болезни: от воспаления легких.

Наука многое постигла. Конечно, это еще только первая ступень в громадной лестнице познаний!

Но каждый раз, когда ученый пытается решить один из так называемых «конечных» вопросов, ум его оказывается бессильным, и он очень скоро убеждается, что есть предел человеческому разумению.

Ученые, несмотря на это, пытаются проникнуть и в тайны мироздания, так и в тайны человеческой души и представляют в полном смысле забавную картину. Так, если материалисты считают, что души нет, а есть только физико-химические процессы мозга, то не менее знаменитый ученый Дюбуа-Реймон, наоборот, не признает существование материи! «Материи мы не знаем; судим же о материи, – говорит он, – по разного рода энергии, какие проявляет энергия, то есть по ее цвету (световая энергия), по ее теплоте (тепловая энергия), по ее весу (энергия тяготения), по ее консистенции (сила сцепления частиц) и т. д. Я если такого ученого даже ударить палкою, то и это его не убеждает, так как он чувствует при этом лишь энергию, с какою был направлен удар!» А ведь в свое время еще Байрон высмеял такую одностороннюю трактовку: “Когда епископ Берклей, – пишет поэт, – сказал: «материи не существует!» и доказал это, в том еще не было материальной беды… но кто в это верит? Я готов размозжить всякую материю, хотя бы камень, или диамант, чтобы только убедить себя в том, что мир лишь нечто духовное и что, хотя я ношу свою голову, но могу отрицать, что она у меня есть!» (Байрон, т. 5, гл 11).

«Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим» (Прит. 14:15).