Кому достанется храм?
Одной из самых острых проблем, которой практически нет аналогов в других республиках бывшего Союза, является раздел культовых сооружений между различными конфессиями и даже различными церквями одной и той же конфессии. Случаи самовольного захвата храмовых зданий стали массовым явлением. При этом практически каждое такое действие влечет за собой длительный конфликт, часть которых решается исключительно применением силовых методов со стороны властей. Особенно остро стоит эта проблема во взаимоотношениях праваославных конфессий.
Вот только один пример. В одном из поселков Дрогобычского района Львовской области события, которые разыгрались вокруг права принадлежности и порядка проведения служб в местном православном храме, стали причиной обычной потасовки.
Местные власти отреагировали на это жестко и бескомпромисно. Церковь была блокирована отрядом «Беркут», и работ-никами милиции общей численностью около сотни человек. Защитники правопорядка прибыли по распоряжению губернатора и получили приказ обычным способом остановить беспорядки. “Обычный” способ естественно был воспринят как крайние меры. Поэтому, Разру-шив древний крест у входа в церковь и разбив топорами дверь, бойцы отряда специального назначения применили резиновые дубинки. Несмотря на жестокие меры люди отказались покидать храм. И тог-да милиция применила нервно-паралитичесмий газ.
Два дня православным веру-ющим не оказывалась медицинская помощь, судмедэкслерты отказались снимать побои. А отобранный силой храм власти передали маленькой, организованной в пожарном порядке общине католиков. События эти настолько взволно-вали жителей, что даже «победители» посочувствовали православным. Они добровольно оставили захваченную церковь, и теперь там. снова молятся ве-рующие УПЦ Киевского Патриархата.
Акции по зах-вату православных храмов приобрели в Западной Украине массовый характер. На протяжении последних двух лет при помощи правоохранительных органов были захвачены и переданы католикам более 80 храмов. Все эти мероприятия проводятся к празднованию 400-летия Унии.
В восточной части Украины примерно такими же способами действуют общины УПЦ, УАПЦ и РПЦ. В периодической прессе было несколько сообщений о выживании православными конфессиями из зданий переоборудованных еще в 30-е годы церквей, общин христиан-баптистов. Уже на протяжении нескольких лет идут разговоры о законе, который бы четко определял права определенных конфессий на культовые сооружения. Но, как говорится, “воз и ныне там”. Непрекращающиеся конфликты все более и более разводят христиан по разные стороны баррикад. Причем все чаще – в буквальном смысле.
Воры в церкви
Совершенно новая криминальная “специальность” зафиксирована сотрудниками органов внутренних дел в большинстве областей Украины. Это ограбления храмов и кражи церковного имущества. Размах, скоторым действуют представители этой “специальности” не слишком велик, но, как правило, раскрытию такие преступления почти не поддаются.
Нужно сказать, что и ранее, ценности, принадлежащие церквям самых разных конфессий привлекала любителей поживиться за чужой счет. В православных храмах крали ценные иконы, кадильницы, подсвечники, в католических – серебрянные распятия, в протестантских общинах – музыкальную аппаратуру и оргтехнику. Большинство этих преступлений быстро раскрывалось, поскольку сбыт краденого, как правило, явно указывал на принадлежность бывшего владельца.
Сегодня ситуация изменилась. “Специалисты” по ограблению церквей теперь действуют более хитро и жестоко. Нередки случаи, когда с целью похищения имущества криминальные элементы долгое время посещали ту или иную церковь, знакомились с ее служителями, предпринимали усилия для того, чтобы отвести от себя подозрения. Созданы ими и новые каналы сбыта, когда краденое транспортировалось в другие города, а чаще всего – за границу. Борьба с такими “ворами в церкви” очень сложна. Правоохранительные органы в этом случае ничего не могут сделать.
“Сознание” уходит вглубь
Последний год Украина переживает настоящий бум культа “общества сознания Кришны”. По данным, опубликованным в прессе (“Киевские ведомости”), в каждом крупном городе республики сегодня насчитывается не менее десятка организаций общества. Тем не менее, сегодня встретить на улице человека с выбритой головой и в белой одежде почти невозможно.
После того, как большинству общин кришнаитов пришлось иметь дело с местными властями, весьма негативно относящихся к “обществу” после печально известных киевских событий, связанных с “Белым братством”, сектанты сменили тактику. Сегодня их первичные организации похожи на закрытые монастыри. “Общинники” стараются не появляться на улицах в своей “форме”, не ведут массовых общественных проповедей и вообще, стараются не превлекать к себе особого внимания. Основной сферой их работы стали объекты социальной сферы. На стадии завершения находится формирование инфраструктуры секты. Есть шанс, что при условии хороших взаимоотношений с местной властью “общество” может стать одной из самых влиятельных сект на Украине.
На фото: В этом помещении раньше находился детский сад.
Сегодня оно принадлежит кришнаитам: которые устроили в нем своеобразный монастырь.
Что твориться за его стенами не знает никто.
Проблема наркомании на Украине стоит очень остро
Наркомания – одна из величайших проблем Украины. По количеству людей систематически употребляющих наркотики она находится впереди не только России, но и некоторых стран Средней Азии, считающимися традиционными центрами производства наркотического сырья.
На сегодняшний день в Украине существует около десяти реабилитационных центров для наркоманов, открытых благотворительными христианскими организациями, но их деятельность сталкивается с многочисленными трудностями, из-за несовершенства законодательства, которое приравнивает их к медицинским учереждениям, которые должны проходить обязательное лицензирование.
Вторая проблема – так называемая “метадоновая программа”, которая активно лоббируется некоторыми деятелями правительства. Ее суть состоит в том, чтобы перевести наркоманов на специальных низкотоксичный наркотик метадон. (Метадон — синтетический наркотик, относящийся к группе опиодов (алкалоидов опиумного мака). Является наркотиком длительного действия. Т.е. симптомы абстинентного синдрома могут не проявляться в течение 1-3 суток после приема последней дозы. Абстиненция все же имеется, но гораздо более ослабленная и пролонгированная, чем при приеме морфия и героина.)
Попытки решить проблему наркомании таким способом уже показали свою состоятельность в Европе. (Достаточно вспомнить нидерландский опыт, который весьма печален – применение и распространение метадона не контролировалось, а потому смертность от него превысила смертность от героина.)
